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「束脩」不是肉乾,課本都教錯了....

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brian 發表於 2015-9-11 20:11 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
原來不是肉乾... 「束脩」不是肉乾合理多了......

子曰:「自行/束脩/以上,吾未嘗無誨焉。」


主張「束脩不是肉乾」的批判,我最早是在台大哲學傅佩榮教授的《論語新解》那裡讀到的,附上的參考資料是來自日本學者的考察:
「行束脩以上」指的其實就是入學之禮,「束脩」,原作「束修」,指的是男子「束髮修飾」,作為十五歲就學之禮。


他給的證據有兩個:

一、《十三經》中,除這句話以外,從來沒有「自行……以上」的語句,反而多見「自……以上」的語句。前者的用法因此無法證明是合法的句型(因為是孤例),因此將句型看成「自/行束脩/以上」而非「自行/束脩/以上」要更為合理。


二、將這詮釋為「自男子十五歲後,依禮束髮修飾前來學習,我沒有不教導的」,對於孔子思想而言要更加合理。這一點也是合乎文化脈絡的,如中國古人以「總角」指稱未束髮的十五歲前孩童,以「弱冠」指稱二十歲左右青年。


「束脩」作為動作的用法在後漢書中也有兩例,唐李賢就將「束脩」注為「束發修飾,謂年十五也」:


「且吾自束脩以來,為人臣不陷於不忠,為人子不陷於不孝。」(《後漢書 延篤傳》)

「自行束脩,訖無毀玷,篤信好學,守死善道,經為人師,行為儀表。」(《後漢書 伏湛傳》)

http://wayneh.tw/blog/2015/09/11/shu-xiu/

stagecoach 該用戶已被刪除
stagecoach 發表於 2015-9-13 23:14 | 顯示全部樓層
我不記得有老師說束脩是肉乾啊!是哪隻教你的??
   
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